湘南粤北地界，在岭南山区，山清水秀、湖塘众多，是水稻、玉米、油菜等农作物的种植产地。农历二三月间，初春时节，正值油菜花开，一片片新绿托起明黄地毯，一阵阵春风吹皱金色花海，啁啾鸟鸣，蝶舞蜂飞，赏一幅乡村图景，哼一曲田园小调，正是农忙好时节。“停教不停学。”为了给同学们更好的网络课程体验，减少由于网络阻隔带来的空间疏离感，提升同学们的学习兴趣，政治与公共管理学院吕普生老师把第二周的《当代西方政治学说》课堂选址就设立在了这一片田园美景之中。

吕老师说，为了保证在线教学效果，他提前几天去实地踩点。当时踩点之后，发现常规凳子略矮，自己会挡住背后的视野。为了不影响课堂直播效果，需要一张高于常规桌子的长腿书桌，于是自制了全新的教学设备——“高脚讲台”。

（吕普生老师的“高脚讲台”）

谈及户外移动教学，吕普生老师说：“之所以采取田间移动课堂的在线教学形式，是为了避免单调的授课背景，让自己和同学们都有更好的在线教学体验。经过实践，授课地点和背景的改变，极大地提高了同学们的积极性，也活跃了课堂气氛。通过在移动式田野教学课堂中讲述政治思潮和理论的发展脉络，我也希望向同学们传递一种脚踏实地、胸怀社稷的治学精神，让同学们的学习更加贴近现实生活，贴近社会民生，贴近自然和人文，激发学术探讨的想象力和创造力。同时，我还希望通过变换上课地点和介绍周边的人文背景，展现湘南农村的自然风光，居住样态和人文景观，让同学们跟随地点的变化更贴切地了解湘南农村风貌。”

吕普生老师还进一步强调：“改变授课地点和视频背景，毕竟只是形式变化，我们的授课还是要更加强调实质的教学内容。除了更新讲义内容、修改和充实PPT之外，我还要求同学们阅读经典著作，撰写读书体会或读书报告，督促同学们真正潜下心去学习。我主讲的这门课程的必读书目包括罗尔斯的《正义论》、诺齐克的《无政府、国家和乌托邦》、福山的《政治秩序与政治衰败：从工业革命到民主全球化》等等。本周在讲述自由主义发展历程的时候，还要求同学们用泛读方法阅读贡斯当的《古代人的自由与现代人的自由》，第三周提交一篇读书体会。对于有余力和兴趣的同学，鼓励他们进一步精读。我希望通过这些平时阅读和积累，弥补不能面对面研讨交流的缺憾，达到预期的教学效果。”

对于后续教学地点的安排，吕老师初步考虑从自然风景转向人文景观，从宏观图景转向微观景致，并在二者之间进行适当的切换。下面这张在宗族门楼前面踩点的照片，就是吕老师为第三周课堂挑选授课场景的候选方案之一。

就像向日葵曾给予画家梵高逆境中找寻阳光的力量一样，课堂背景里的油菜花，也给予了网络另一端同学们在疫情中汲取知识的力量，因为它蕴含着春天的希望，更蕴含着一位大学老师对同学们的希望。